Questioni Cristiane Forum

Questa sera, venerdì 25 gennaio 2008, alle ore 21:00, presso il centro parrocchiale S. Martino I Papa, in via Veio 37, Roma (zona San Giovanni), si terrà un incontro dal titolo: L'altra faccia della modernità - l'occultismo dalla massoneria alla new age. L'incontro sarà tenuto soprattutto dal prof. Gianluca Marletta.
Il sottotitolo/riassunto dell'incontro è il seguente: "Dall'occultismo massonico alla Teosofia, dallo spiritismo all'ufologia, la modernità non è solo quella della tecnica bruta e delle "magnifiche sorti", C'è una modernità parallela, segreta e poco conosciuta, complessa e a tratti inquietante, ma spesso fondamentale per capire la storia degli ultimi secoli e l'evoluzione del nostro tempo".
L'ambiente in cui si tiene l'incontro e gli organizzatori manifestano, e non lo nascondono, la loro posizione e il loro approccio, tuttavia l'incontro potrebbe rivelarsi interessante se si analizzeranno effettivamente i legami tra esoterismo, nelle sue varie forme e manifestazioni, e modernità e la sua capacità di impattare sugli immaginari collettivi, andando oltre la semplice difesa della posizione confessionale.

Ovviamente noi pretendiamo, esigiamo anzi un breve riassunto della puntata...

Segnalo, a tal proposito, che quest'incontro s'inserisce nel più ampio quadro dell'iniziativa dell'Associazione Culturale Identità Europea, che accompagnerà quanti vorranno partecipare per diversi venerdì sera dell'anno, dal titolo: La cultura dominata - L'altra faccia della storia alla luce dell'evento cristiano.

In particolare, voglio ricordare i seguenti incontri:

Venerdì 23 Febbraio
- Gesù Cristo: mito o realtà? La credibilità storica dei Vangeli (Marco Fasol, storico e saggista)

Venerdì 30 Marzo
- Luce del Medioevo (Franco Cardini, storico e saggista, Università "La Sorbona", Parigi)

Venerdì 27 Aprile
- Le crociate: tra storia e leggenda nera (Adolfo Morganti, dirett. Ed. Il Cerchio)

Per le iniziative legate al "ciclo attualità" invece, le date sono ancora da stabilirsi. Qui maggiori dettagli:
http://www.identitaeuropea.org/iniziati ... _roma.html

E i due volantini:
http://www.identitaeuropea.org/img/vola ... Page_1.jpg (fronte)
http://www.identitaeuropea.org/iniziati ... Page_2.jpg (retro)

Rispetto al programma iniziale, l'incontro segnalato da Waylander, che avrebbe dovuto essere l'ultimo della serie, è diventato il primo. Se dovessero esserci ulteriori variazioni, speriamo di potervele segnalare in tempo.

p.s.: gli incontri si terranno a Roma, chissà che non ci si becchi in una di queste sere...

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«Perché il male trionfi è sufficiente che i buoni rinuncino all'azione». E. Burke

uff... pretenziosi...
Vabbè facciamo contenti i nostri 12 lettori
Dunque devo dire che è stata tutto sommato una piacevole sorpresa, visto che temevo che sarebbe stato qualcosa del genere "l'esoterismo è opera del demonio" o "i massoni sono tutti satanisti" . Solo sul posto ho realizzato che a tenere l'incontro era quel Gianluca Marletta di cui avevo appena appena finito di leggere:
Gianluca Marletta: Il neospiritualismo - L'altra faccia della modernità; Il Cerchio 2006.



Per cui l'autore ha di fatto illustrato la tesi del suo libro, ovvero cosa si può intendere, a suo avviso, per modernità, quale sia il suo momento fondante e caratteristica principale (ovvero l'individualismo e il culto dell'Io), e come il concetto e la pratica della modernità influiscano sulla spiritualità: "il neospiritualismo non è dunque solo una forma di moderna spiritualità ma, piuttosto, il tentativo di costruire una spiritualità modernizzata, creata dall’uomo moderno a misura della sua mentalità”. A questo l'autore aggiunge una specie di storia alternativa, una storia altra, non studiata nelle scuole e raramente anche nelle università (anche se si registra l'istituzione di una cattedra di esoterismo all'università di Parigi e se non ricordo male anche in Belgio), una storia condizionata dalla fascinazione per l'occulto e l'esoterismo, nelle varie forme in cui questi si sono presentati sulla scena del mondo negli ultmi secoli. E' stata dunque una carrellata di circa un'ora e mezzo tra immaginari collettivi e società segrete, simboli e aspirazioni, cultura e subcultura, pensiero moderno e crisi del postmoderno. L'autore ha illustrato come lungo il suo cammino ormai plurisecolare il neospiritualismo si sia distaccato completamente dalle spiritualità tradizionali, rompendo volontariamente con la tradizione, e in alcuni casi inventandosene una a proprio uso e consumo, diffondendo il culto dell’individuo (come Fine di se stesso), e della religione fai da te, la negazione del principio di Trascendenza del Divino, la sostituzione del sacro con lo psichico.
La cosa più semplice tuttavia, così mi fate risparmiare tempo , è che vi leggiate il libro sopra citato. Anche se non condividete la posizione dell'autore, risulta cmq una lettura interessante.